A Prostituição segundo a Bíblia - Parte Final

Continuando o estudo sobre o significado da Prostituição na Bíblia, ainda há numerosas passagens que aludem a este pecado, seja ele sexual ou de idolatria.

Etmolgicamente, a palavra prostituta vem do grego Porneia. O site bíblia.com.br nos dá uma interessante definição da palavra:

“Algumas traduções da Bíblia usam a palavra ‘fornicação’ onde outras usam a expressão ‘relações sexuais ilícitas’ ou ‘imoralidade sexual’. A palavra original grega é porneia, que é definida como ‘relações sexuais ilícitas’ (Dicionário da Bíblia Almeida), que inclui, mas não é limitado ao adultério”.

"A palavra ‘ilícito’ (que significa ilegal ou impróprio) pode confundir algumas pessoas, uma vez que vivemos num tempo onde pouca coisa é considerada ilícita. Somente porque nossas autoridades civis legalizaram algumas atividades (que Deus não autorizou) não as torna corretas. Um homem que, mesmo com a aprovação do governo, se divorcia de sua esposa sexualmente fiel, ou cuja esposa se divorcia dele, e se casa com outra, comete adultério (veja Mt 5:32; 19:9)”.

“Desde que Deus autorizou cada homem a ‘ter sua própria esposa’ e vice-versa (1 Co 7:2), qualquer variação (sexo pré-marital ou extra-marital, bem como bigamia, poligamia e homossexualismo) é ilícito e cai dentro da definição de fornicação”.

Fonte: http://biblia.com.br/dicionario-biblico/p/porneia/

Talvez a passagem mais notória seja em Apocalipse, comparando a corrupção do mundo com a prostituta da Babilônia.      

1. E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenação da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas;
2. Com a qual fornicaram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua fornicação.
3. E levou-me em espírito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlate, que estava cheia de nomes de blasfêmia, e tinha sete cabeças e dez chifres.
4. E a mulher estava vestida de púrpura e de escarlate, e adornada com ouro, e pedras preciosas e pérolas; e tinha na sua mão um cálice de ouro cheio das abominações e da imundícia da sua fornicação;
5. E na sua testa estava escrito um nome: Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra.

6. E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admiração.

Apocalipse 17:1-6

A Bíblia de Estudo Plenitude descreve a passagem, a seguir:

“Prostituíram, porneuo: Comparar com “pornografia”. Ocupar-se de relações sexuais ilícitas, ser infiel, ser prostituta, prostituir-se. A palavra é usada literalmente (Mc 10:19; 1Co 6:18; 10:8; Ap 2:14-20) e metaforicamente para descrever a fornicação espiritual, isto é, a idolatria (Ap 17:2; 18:3-9)”.

Quanto ao nome em sua fronte, a Bíblia Plenitude diz:

“Exigia-se que as meretrizes romanas usassem uma etiqueta com seus nomes na testa. Para os antigos cristãos, Roma era a Babilônia, a mãe da idolatria e suas maldades”.

E ainda há a definição do nome feita pelos tradutores, a seguir:

“Sete vozes descrevem a queda da Babilônia como um fato realizado, algumas em agradecimento e outras em lamentação. No NT, a Babilônia é um símbolo da humanidade pecadora e sua capacidade de auto-ilusão, ambição, orgulho pecaminoso e depravação demoníaca. Portanto, ela representa a cultura mundial em rebelião contra Deus. A Babilônia está em contraste com a Igreja como uma sociedade que persegue o povo de Deus e, portanto, será inevitavelmente destruída”.  

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, notas 17:2, 17:5 e 18:1, pág. 1370.

Mas por que a Bíblia compararia a abominação do Apocalipse com a cidade da Babilônia? Pessoalmente, creio que era uma alusão à Babilônia de Nabucodonossor, datando o século 6 a.C, quando ocorreu a primeira destruição do Templo e a partida para o cativeiro.

5. Porque Israel e Judá não foram abandonados do seu Deus, do Senhor dos Exércitos, ainda que a sua terra esteja cheia de culpas contra o Santo de Israel.
6. Fugi do meio de Babilônia, e livrai cada um a sua alma, e não vos destruais na sua maldade; porque este é o tempo da vingança do SENHOR; que lhe dará a sua recompensa.
7. A Babilônia era um copo de ouro na mão do SENHOR, o qual embriagava a toda a terra; do seu vinho beberam as nações; por isso as nações enlouqueceram.

Jeremias 51:5-7

Oseias, o profeta, passa por uma situação curiosa em seu ministério profético. Ele recebe a ordem de se casar com uma mulher – supostamente uma prostituta – à mando do próprio Deus. Em seu livro ele diz:

2. O princípio da palavra do Senhor por meio de Oséias. Disse, pois, o Senhor a Oséias: Vai, toma uma mulher de prostituições, e filhos de prostituição; porque a terra certamente se prostituiu, desviando-se do Senhor.
3. Foi, pois, e tomou a Gômer, filha de Diblaim, e ela concebeu, e lhe deu um filho.

Oséias 1:2,3

Não se sabe se Oseias estava falando de uma prostituta literal ou utilizando-se de uma metáfora, evidenciando que a terra estava prostituindo-se com a apostasia e a idolatria. Todavia, a Bíblia de Estudo Plenitude nos dá uma sugestão quanto a esta dúvida:

“A expressão mulher de prostituições tem sido interpretada de três maneiras: 1) uma alegoria mostrando o relacionamento de Deus com Israel; 2) Gômer caiu numa vida de imoralidade depois que Oseias se casou com ela; 3) Oseias sabia que Gômer era uma prostituta quando se casou com ela. A simples leitura corrida do texto recomenda o terceiro ponto de vista como correto”.

“A razão para o chamado de Deus a seu profeta é dada rapidamente: a terra se prostituiu. Desde o início, a relação entre a experiência de Oseias e aquela do Senhor é vista, estabelecendo assim o tema principal do livro”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 1:2, pág. 858.

E, de fato, a prostituição foi o principal tema. Oseias teve três filhos, dos quais Deus usou para nomear a apostasia e a idolatria do reino setentrional de Israel. Seus nomes foram:

1. Jizreel: “Deus dispersa” ou “Deus espalha” (Os 1:4). Um menino. Aludia à queda de Samaria (722 a.C.);
2. Lo-Ruama: “Desfavorecida” ou “Sem Misericórdia” (Os 1:6). Uma menina. Indicava o afastamento de Deus daquela nação rebelde;
3. Lo-Ami: “Não-Meu-Povo” (Os 1:9). Um menino. Indicava que os israelitas samaritanos foram – temporariamente – rejeitados por Deus. 

      

O Senhor Jesus, no Evangelho de Mateus, nos dá uma série de lições valiosas, no que ficou conhecido como o “Sermão da Montanha” (Mt 5). Ali ele comenta sobre o pecado do adultério e o divórcio.  

31. Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio.
32. Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de fornicação, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério.

Mateus 5:31,32

Em algumas traduções bíblicas, a palavra fornicação é substituída por infidelidade e prostituição. Novamente a Bíblia de Estudo Plenitude nos ajuda a compreender esta passagem:

“Os fariseus interpretaram os ensinamentos de Moisés sobre o divórcio (Dt 24:1) como significando que um homem poderia divorciar-se de sua esposa mediante qualquer motivo. Aqui, Jesus opõe-se ao abuso deles, restringindo o divórcio aos fundamentos das relações sexuais ilícitas, uma expressão que significa qualquer desvio dos padrões bíblicos claramente definidos para a atividade sexual (por exemplo homossexualidade, adultério, fornicação e prostituição)”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 5:31-32, pág. 960.

Ainda nos Evangelhos, alguns pesquisadores acusam Maria Madalena (Lc 8:2), de ser uma prostituta, às vezes a associando com a mulher adúltera (Jo 8:1-11). Maria Madalena encontrava-se em Cafarnaum, enquanto que a adúltera em Jerusalém. Ora, não é possível que estas duas mulheres, estando em lugares tão distantes, fossem as mesmas e, sendo as duas perdoadas de seus pecados, não há relatos de que se tornaram reincidentes. Mas isto será assunto para outro texto.

Estudando este fascinante tema, fica claro que a prostituição bíblica não era apenas sexual, mas espiritual também. Porém, significa que nós – pecadores convertidos em Cristo – devemos hostilizar quem pratica este pecado ativa ou passivamente? É claro que não!

Temos dois exemplos a seguir:

1. De Cristo:

17. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

João 3:17

  

Portanto devemos ser imitadores de Cristo (1 Co 11:1), pregando e exortando na Palavra, e não condenadores hostis.

2. De Paulo:

11. E ficou ali (Corinto) um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus.

Atos 18:11

O apóstolo Paulo não condenou as prostitutas de Corinto, ao invés, exortou a elas a palavra do arrependimento, da santidade e da Salvação.  

Não devemos ser hipócritas, meus irmãos. Os homens que as condenam são os primeiros a procurarem por elas quando pretendem satisfazerem-se sexualmente (e, às vezes, até sentimentalmente). E da mesma maneira as mulheres, que as condenam por sua prostituição e luxúria, mas fantasiam em suas mentes como seria se tivessem o mesmo retorno financeiro farto destas profissionais do sexo.

Nós devemos odiar o pecado e não o pecador.

Concluindo, não devemos condenar pecador algum, mas exortar. Temos de ter muito cuidado com a maneira que procedemos com os pecadores em vida, por que conforme Jesus nos alertou na parábola dos trabalhadores da vinha, deverei alertar aqui também:

28. Mas, que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha.
29. Ele, porém, respondendo, disse: Não quero. Mas depois, arrependendo-se, foi.
30. E, dirigindo-se ao segundo, falou-lhe de igual modo; e, respondendo ele, disse: Eu vou, senhor; e não foi.
31. Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus.

Mateus 21:31

- Eduardo Redux

A Prostituição segundo a Bíblia - Parte 1

A Bíblia Sagrada, sendo um livro espiritual de linguagem metafórica e profética, trata da prostituição às vezes literal e às vezes espiritualmente. Literalmente nós já sabemos, mas o que é prostituir-se espiritualmente?

O site bibliaon.com resume o termo de maneira brilhante:

“Na Bíblia a prostituição também tem um significado espiritual. A infidelidade de quem se prostitui é como a infidelidade de quem abandona a Deus para adorar ídolos. Deus quer restaurar relacionamentos e corações, para serem novamente puros e fiéis”.

Fonte: https://www.bibliaon.com/prostituicao/

Desde os tempos do pentateuco, Moisés já alertava o povo quanto ao pecado da prostituição. No livro de Êxodo, ele disse:

14. Porque não te inclinarás diante de outro deus; pois o nome do Senhor é Zeloso; é um Deus zeloso.
15. Para que não faças aliança com os moradores da terra, e quando eles se prostituírem após os seus deuses, ou sacrificarem aos seus deuses, tu, como convidado deles, comas também dos seus sacrifícios,
16. E tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, prostituindo-se com os seus deuses, façam que também teus filhos se prostituam com os seus deuses.

Êxodo 34:14-16

Mas o alerta não adiantou muito, pois o povo trouxe grande indignação contra eles mesmos, como consta a seguir:

1. E Israel deteve-se em Sitim e o povo começou a prostituir-se com as filhas dos moabitas.
2. Elas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu, e inclinou-se aos seus deuses.
3. Juntando-se, pois, Israel a Baal-peor, a ira do Senhor se acendeu contra Israel.

Números 25:1-3

Assim sendo, logo no Antigo Testamento, a prostituição espiritual constituía-se da apostasia (ou seja, o abandono da fé em Deus), do sacrilégio e da idolatria aos deuses canaanitas.  

O livro de Deuteronômio – que na minha opinião é um dos livros mais brilhantes da Bíblia – é específico quanto ao ofício das prostitutas, tanto espirituais quanto literais.

17. Não haverá prostituta dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomita dentre os filhos de Israel.
18. Não trarás o salário da prostituta nem preço de um sodomita à casa do Senhor teu Deus por qualquer voto; porque ambos são igualmente abominação ao Senhor teu Deus.

Deuteronômio 23:17,18

Em algumas traduções bíblicas, o versículo 17 refere-se à prostituição-cultual, profissão esta da qual Raabe fazia parte (Js 2:1).

O grave pecado da prostituição espiritual não parou no deserto; manteve-se presente durante séculos até a conquista de Samaria (722 a.C.) e Jerusalém (586 a.C.). O segundo livro de Reis evidencia a idolatria de Samaria:

16. E deixaram todos os mandamentos do Senhor seu Deus, e fizeram imagens de fundição, dois bezerros; e fizeram um ídolo do bosque, e adoraram perante todo o exército do céu, e serviram a Baal.
17. Também fizeram passar pelo fogo a seus filhos e suas filhas, e deram-se a adivinhações, e criam em agouros; e venderam-se para fazer o que era mau aos olhos do Senhor, para o provocarem à ira.

2 Reis 17:16,17

  

Quanto à Jerusalém, houveram três grandes profetas que profetizaram contra a cidade. Isaías, há mais de cento e trinta anos antes, já escrevia dizendo:

21. Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça habitava nela, mas agora homicidas.

Isaías 1:21

Jeremias, contemporâneo de sua queda, profetizou contra Jerusalém dizendo:

6. Disse mais o Senhor nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? Ela foi a todo o monte alto, e debaixo de toda a árvore verde, e ali andou prostituindo-se.
7. E eu disse: Depois que fizer tudo isto, voltará para mim; mas não voltou; e viu isto a sua aleivosa irmã Judá.
8. E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultério a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divórcio, que a aleivosa Judá, sua irmã, não temeu; mas se foi e também ela mesma se prostituiu.
9. E sucedeu que pela fama da sua prostituição, contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com a madeira.

Jeremias 3:6-9

Aqui ele denuncia a prática pecaminosa do adultério e do relacionamento dos homens com as prostitutas:

7. Como, vendo isto, te perdoaria? Teus filhos me deixam a mim e juram pelos que não são deuses; quando os fartei, então adulteraram, e em casa de meretrizes se ajuntaram em bandos.
8. Como cavalos bem fartos, levantam-se pela manhã, rinchando cada um à mulher do seu próximo.

Jeremias 5:7,8

E por fim Ezequiel, comparando de maneira metafórica a cidade de Jerusalém com uma mulher:

15. Mas confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama, e prostituías-te a todo o que passava, para seres dele.
16. E tomaste dos teus vestidos, e fizeste lugares altos pintados de diversas cores, e te prostituíste sobre eles, como nunca sucedera, nem sucederá.
17. E tomaste as tuas jóias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, e fizeste imagens de homens, e te prostituíste com elas.

Ezequiel 16:15-17

Os versículos a seguir descrevem o terrível sacrifício de crianças herdado da cultura canaanita:

20. Além disto, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me tinhas gerado, e os sacrificaste a elas, para serem consumidos; acaso é pequena a tua prostituição?
21. E mataste a meus filhos, e os entregaste a elas para os fazerem passar pelo fogo.

Ezequiel 16:20,21

Ezequiel ainda escreveria outra metáfora, também em primeira pessoa, comparando Samaria e Jerusalém com duas meretrizes.

2. Filho do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma mãe.
3. Estas se prostituíram no Egito; prostituíram-se na sua mocidade; ali foram apertados os seus seios, e ali foram apalpados os seios da sua virgindade.
4. E os seus nomes eram: Aolá, a mais velha, e Aolibá, sua irmã; e foram minhas, e tiveram filhos e filhas; e, quanto aos seus nomes, Samaria é Aolá, e Jerusalém é Aolibá.

Ezequiel 23:2-4

De fato, os capítulos 16 e 23 do livro de Ezequiel são fundamentais para quem quiser conhecer mais sobre o pecado da prostituição na Bíblia.

Salomão – o sábio, porém controverso rei de Israel – no livro de Provérbios, trata das prostitutas de maneira literal:  

25. Não cobices no teu coração a sua formosura, nem te prendas aos seus olhos.
26. Pois o preço de uma prostituta é um pedaço de pão; mas a adúltera sai à caça de vidas preciosas.

Provérbios 6:25,26

26. Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos.
27. Porque cova profunda é a prostituta, e poço estreito a estranha.

Provérbios 23:26,27

3. O homem que ama a sabedoria dá alegria a seu pai, mas quem anda com prostitutas dá fim à sua fortuna.

Provérbios 29:3

No Novo Testamento, Paulo também exorta os cristãos a não se relacionarem com prostitutas. Em sua carta aos Coríntios, ele é claríssimo ao dizer:

15. Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz? Não, por certo.
16. Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois numa só carne.
17. Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito.

1 Coríntios 6:15-17

Em Corinto encontrava-se o Templo de Afrodite, a deusa do amor da mitologia grega. Ali habitavam cerca de 1000 prostitutas-cultuais, ou seja, participantes ativas das orgias e extravagâncias daquele ritual pagão. Uma característica dessas mulheres é que seus cabelos eram extremamente curtos, raspados rente ao couro cabeludo. Desta maneira elas eram reconhecidas nas ruas.

Porém, muitas destas prostitutas se converteram com a pregação de Paulo, assim abandonando suas práticas imorais. Entretanto, para esconder a vergonha de seus passados, foram recomendadas pelo apóstolo a usarem um véu sobre suas cabeças e assim não sofrerem discriminação.

Fonte: http://gloria-aleluia.org.br/a-igreja-em-corinto-grecia/

   

Devido a isto, Paulo escreve a famosa passagem sobre o uso do véu:

5. Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.
6. Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.

1 Coríntios 11:5,6

Preliminarmente, podemos concluir que a Bíblia trata da prostituição (tanto espiritual quanto literal) como uma abominação perante Deus. E é claro, isto vale tanto para quem se prostitui quanto para quem se relaciona com pessoas assim.

Devemos nos lembrar que fomos comprados pelo sangue do Cordeiro, não para a abominação, mas para a santificação, conforme o próprio Paulo admoesta, a seguir:

19. Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20. Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.

1 Coríntios 6:19,20

- Continua na Parte 2