A Terra Prometida - Parte 9 - O Reino de Israel

 

Após o rompimento entre o reinado de Roboão e as dez tribos do norte, o reino de Israel nasceu. Jeroboão, uma vez um antigo servo fiel de Salomão, se torna o primeiro rei, estabelecendo um reinado que teria nove dinastias.  

William Foxwell Albright, considerado o pai mundial da arqueologia bíblica, estabeleceu a cronologia estimada dos reinados de Israel e Judá. Segundo suas pesquisas, o reinado de Salomão terminou em 931 a.C., e igualmente nesta mesma data se iniciou o reinado de Jeroboão, conforme visto em 1 Reis 12:20.

A primeira capital de Israel foi Siquém, a mesma cidade onde foi coroado Roboão antes da revolta israelita. Mais tarde, a capital do reino seria transferida para Tirzá, supostamente pelo rei Baasa (1 Rs 15:33).

A seguir, a atual cidade de Siquém:

E o site arqueológico da cidade de Tirza:

O reino de Israel foi marcado pela idolatria, que desde o início permaneceu. Este pecado seria conhecido por “o pecado de Jeroboão”, o primeiro rei, e acompanhou a vida do reino até sua destruição.

Devido às construções dos templos idólatras, um profeta sem nome especificado pela Bíblia repreende a Jeroboão quanto ao seu pecado de idolatria (1 Rs 13). Em seguida outro profeta, de nome Aías, também profetiza contra seu reino, predizendo sua ruína. E duras foram as palavras de Aías, a seguir:

7. Vai, dize a Jeroboão: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Porquanto te levantei do meio do povo, e te pus por príncipe sobre o meu povo de Israel,
8. E rasguei o reino da casa de Davi, e o dei a ti, e tu não foste como o meu servo Davi, que guardou os meus mandamentos e que andou após mim com todo o seu coração para fazer somente o que era reto aos meus olhos,
9. Antes tu fizeste o mal, pior do que todos os que foram antes de ti; e foste, e fizeste outros deuses e imagens de fundição, para provocar-me à ira, e me lançaste para trás das tuas costas;
10. Portanto, eis que trarei mal sobre a casa de Jeroboão; destruirei de Jeroboão todo o homem até ao menino, tanto o escravo como o livre em Israel; e lançarei fora os descendentes da casa de Jeroboão, como se lança fora o esterco, até que de todo se acabe.
11. Quem morrer dos de Jeroboão, na cidade, os cães o comerão, e o que morrer no campo as aves do céu o comerão, porque o Senhor o disse.
1 Reis 14:7-11

       

Apesar da dura profecia, Jeroboão não seria morto por homem nenhum. Porém, toda sua casa, incluindo seus filhos e descendentes, seriam aniquilados nos tempos de Nadabe, seu filho e sucessor, vítima de uma conspiração tramada por Baasa, da tribo de Issacar (1 Rs 15:27-30).  

Ironicamente, mas não surpreendentemente, Baasa também teria sua descendência morta em uma conspiração. O novo rei havia praticado os mesmos pecados idólatras de Jeroboão, tendo o seu filho Elá o mesmo fim de Nadabe (1 Rs 16:13).

Anos mais tarde, o rei Onrí funda a famosa cidade de Samaria, muito conhecida pelos estudantes da Bíblia. Desta maneira, a capital do reino é transferida pela segunda vez.

23. No ano trinta e um de Asa, rei de Judá, Onri começou a reinar sobre Israel, e reinou doze anos; e em Tirza reinou seis anos.
24. E de Semer comprou o monte de Samaria por dois talentos de prata, e edificou nele; e chamou a cidade que edificou Samaria, do nome de Semer, dono do monte.
1 Reis 16:23,24

A Bíblia de Estudo Plenitude tem uma interessante nota a respeito desta fascinante cidade:

“A realização mais notável de Onrí foi a construção da nova capital, Samaria. Siquém foi a capital das 10 tribos do Norte durante um curto espaço de tempo (12:25). Então, Jeroboão a mudou para Tirza (14:17), onde permaneceu até que Onrí a mudasse para Samaria. A localização de Samaria a tornava quase inatacável. Resistiu a ataques violentos (2 Rs 6:24-25), até que foi finalmente conquistada pelos assírios, em 722 a.C. (2 Rs 17). Samaria foi recolonizada por estrangeiros (2 Rs 17:24), que trouxeram consigo práticas idólatras. Os casamentos mistos desses estrangeiros com judeus nativos criaram uma raça mista conhecida como samaritana, a qual era odiada pelos judeus de sangue puro da época de Jesus (Jo 4:1-10)”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 16:24, pág. 367.

É neste tempo que o pior de todos os reis de Israel sobe ao trono. Acabe, filho de Onrí, sucede a seu pai e se casa com Jezabel, uma mulher cananeia da terra de Sidom.      

30. E fez Acabe, filho de Onri, o que era mau aos olhos do Senhor, mais do que todos os que foram antes dele.
31. E sucedeu que (como se fora pouco andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate) ainda tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios; e foi e serviu a Baal, e o adorou.
32. E levantou um altar a Baal, na casa de Baal que edificara em Samaria.
33. Também Acabe fez um ídolo; de modo que Acabe fez muito mais para irritar ao Senhor Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele.
1 Reis 16:30-33

Quanto a Jezabel, esta mulher é tão cruel e maligna que merece um texto só sobre ela. Apesar do reinado de Acabe, sua esposa Jezabel aparentava ser a principal autoridade do reino, ordenando por exemplo a morte de uma centena de homens pelo simples fato de serem profetas do Senhor (1 Rs 18:4). De maneira resumida, a Bíblia de Estudo Plenitude faz uma citação a respeito dela:

“Essa esposa era uma zelosa partidária do culto a Baal. Ao casar com Jezabel, Acabe acabou endossando esse culto imoral e idólatra”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 16.31, pág. 367.

Devido aos inúmeros pecados de Acabe e de sua esposa, é neste tempo que aparece aquele que, na minha opinião, foi o maior de todos os profetas no Antigo Testamento, o profeta Elias. Este profeta foi o responsável por uma das maiores obras e manifestações divinas na Terra Prometida desde o tempo de Josué.

Elias por várias vezes profetizou contra o reinado de Acabe, mas não estaria neste mundo durante a morte de Jezabel. Na Bíblia, Elias foi um dos dois homens arrebatados por Deus sem passar pela morte, juntamente com Enoque (Gn 5:24).

Alguns feitos notáveis de Elias foi profetizar sobre a grande seca em Samaria (1 Rs 17:1-7), multiplicar o azeite da viúva em Zarefate (1 Rs 17:14) e ressuscitar seu filho (1 Rs 17:17-24). Talvez, o maior de seus feitos foi a oração no Monte Carmelo, trazendo a chuva de volta à Israel.

36. Sucedeu que, no momento de ser oferecido o sacrifício da tarde, o profeta Elias se aproximou, e disse: Ó Senhor Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, manifeste-se hoje que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que conforme à tua palavra fiz todas estas coisas.
37. Responde-me, Senhor, responde-me, para que este povo conheça que tu és o Senhor Deus, e que tu fizeste voltar o seu coração.
38. Então caiu fogo do Senhor, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó, e ainda lambeu a água que estava no rego.
39. O que vendo todo o povo, caíram sobre os seus rostos, e disseram: Só o Senhor é Deus! Só o Senhor é Deus!
1 Reis 18:36-39

O rei Acabe morre na guerra contra os siros (1 Rs 22:34-38), mas Jezabel morreria só no tempo de Eliseu – sucessor de Elias – em Jizreel, lançada da janela de um palácio (2 Rs 9:30-37).

Jeú, um capitão do exército de Acabe, sobe ao trono através de uma violenta conspiração endossada por Deus (2 Rs 9). O capitão cumpre a ordem do Senhor, limpando a impureza de Israel exterminando a casa de Acabe e os servos de Baal. Porém, não foi totalmente cuidadoso em servir ao Senhor, do qual lhe deu o reino, ouvindo sua própria sentença a seguir:

28. E assim Jeú destruiu a Baal de Israel.
29. Porém não se apartou Jeú de seguir os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com que fez pecar a Israel, a saber: dos bezerros de ouro, que estavam em Betel e em Dã.
30. Por isso disse o Senhor a Jeú: Porquanto bem agiste em fazer o que é reto aos meus olhos e, conforme tudo quanto eu tinha no meu coração, fizeste à casa de Acabe, teus filhos, até à quarta geração, se assentarão no trono de Israel.
31. Mas Jeú não teve cuidado de andar com todo o seu coração na lei do Senhor Deus de Israel, nem se apartou dos pecados de Jeroboão, com que fez pecar a Israel.
32. Naqueles dias começou o Senhor a diminuir os termos de Israel; porque Hazael os feriu em todas as fronteiras de Israel.
33. Desde o Jordão até ao nascente do sol, a toda a terra de Gileade; os gaditas, os rubenitas e os manassitas, desde Aroer, que está junto ao ribeiro de Arnom, a saber, Gileade e Basã.
2 Reis 10:28-33

Avançando no tempo, Israel é invadida pelos poderosos exércitos da Assíria. Nos tempos do rei Oséias, os assírios cercam a Samaria por três anos, conquistando-a ao final do longo cerco e transportando sua população para as terras assírias do oriente.

3. Contra ele subiu Salmaneser, rei da Assíria; e Oséias ficou sendo servo dele, e pagava-lhe tributos.
4. Porém o rei da Assíria achou em Oséias conspiração; porque enviara mensageiros a Sô, rei do Egito, e não pagava tributos ao rei da Assíria cada ano, como dantes; então o rei da Assíria o encerrou e aprisionou na casa do cárcere.
5. Porque o rei da Assíria subiu por toda a terra, e veio até Samaria, e a cercou três anos.
6. No ano nono de Oséias, o rei da Assíria tomou a Samaria, e levou Israel cativo para a Assíria; e fê-los habitar em Hala e em Habor junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos.
2 Reis 17:3-6

E este trágico juízo não sobreveio sobre Israel sem motivo. Em seguida, a Bíblia justifica detalhadamente por que Deus permitiu que este terrível mal ocorresse:

7. Porque sucedeu que os filhos de Israel pecaram contra o Senhor seu Deus, que os fizera subir da terra do Egito, de debaixo da mão de Faraó, rei do Egito; e temeram a outros deuses.
8. E andaram nos estatutos das nações que o Senhor lançara fora de diante dos filhos de Israel, e nos dos reis de Israel, que eles fizeram.
9. E os filhos de Israel fizeram secretamente coisas que não eram retas, contra o Senhor seu Deus; e edificaram altos em todas as suas cidades, desde a torre dos atalaias até à cidade fortificada.

Versículo 13:

13. E o Senhor advertiu a Israel e a Judá, pelo ministério de todos os profetas e de todos os videntes, dizendo: Convertei-vos de vossos maus caminhos, e guardai os meus mandamentos e os meus estatutos, conforme toda a lei que ordenei a vossos pais e que eu vos enviei pelo ministério de meus servos, os profetas.
14. Porém não deram ouvidos; antes endureceram a sua cerviz, como a cerviz de seus pais, que não creram no Senhor seu Deus.
15. E rejeitaram os seus estatutos, e a sua aliança que fizera com seus pais, como também as suas advertências, com que protestara contra eles; e seguiram a vaidade, e tornaram-se vãos; como também seguiram as nações, que estavam ao redor deles, das quais o Senhor lhes tinha ordenado que não as imitassem.

No versículo 17 Deus expõe o terrível pecado de sacrificarem seus filhos ao deus Moloque:

17. Também fizeram passar pelo fogo a seus filhos e suas filhas, e deram-se a adivinhações, e criam em agouros; e venderam-se para fazer o que era mau aos olhos do Senhor, para o provocarem à ira.
18. Portanto o Senhor muito se indignou contra Israel, e os tirou de diante da sua face; nada mais ficou, senão somente a tribo de Judá.
19. Até Judá não guardou os mandamentos do Senhor seu Deus; antes andaram nos estatutos de Israel, que eles fizeram.
20. Por isso o Senhor rejeitou a toda a descendência de Israel, e os oprimiu, e os deu nas mãos dos despojadores, até que os expulsou da sua presença.
21. Porque rasgou a Israel da casa de Davi; e eles fizeram rei a Jeroboão, filho de Nebate. E Jeroboão apartou a Israel de seguir ao Senhor, e os fez cometer um grande pecado.
22. Assim andaram os filhos de Israel em todos os pecados que Jeroboão tinha feito; nunca se apartaram deles;
23. Até que o Senhor tirou a Israel de diante da sua presença, como falara pelo ministério de todos os seus servos, os profetas; assim foi Israel expulso da sua terra à Assíria até ao dia de hoje.
2 Reis 17:7-23

Isto provocou mudanças sociopolíticas imensas no reino do Norte, onde o rei da Assíria renova a população de Israel trazendo gentes de seu império para habitá-lo. E assim nasce a raça e o culto misto dos samaritanos.

24. E o rei da Assíria trouxe gente de Babilônia, de Cuta, de Ava, de Hamate e Sefarvaim, e a fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; e eles tomaram a Samaria em herança, e habitaram nas suas cidades.
25. E sucedeu que, no princípio da sua habitação ali, não temeram ao Senhor; e o Senhor mandou entre eles, leões, que mataram a alguns deles.
26. Por isso falaram ao rei da Assíria, dizendo: A gente que transportaste e fizeste habitar nas cidades de Samaria, não sabe o costume do Deus da terra; assim mandou leões entre ela, e eis que a matam, porquanto não sabe o culto do Deus da terra.
27. Então o rei da Assíria mandou dizer: Levai ali um dos sacerdotes que transportastes de lá; e vá e habite lá, e ele lhes ensine o costume do Deus da terra.
28. Veio, pois, um dos sacerdotes que transportaram de Samaria, e habitou em Betel, e lhes ensinou como deviam temer ao Senhor.
29. Porém cada nação fez os seus deuses, e os puseram nas casas dos altos que os samaritanos fizeram, cada nação nas cidades, em que habitava.
2 Reis 17:24-29

Estima-se que o reino setentrional de Israel tenha caído em 722 a.C., tendo como sua principal marca a idolatria, o “pecado de Jeroboão”. Talvez seu primeiro rei tenha sido o culpado por este terrível fim, mas após sua queda nasceria um outro povo, um povo misto étnico e religiosamente com os povos do oriente.

E assim nasceram aqueles que chamamos de samaritanos, um povo que vemos nos Evangelhos de Cristo e que, surpreendentemente, existem até os dias de hoje na atual Israel. Mas este será assunto para outro texto.   

A seguir uma tabela extraída e simplificada da página Wikipedia.

Data de Albright	Nome bíblico	Notas
Dinastia de Jeroboão
922-901	Jeroboão I
901-900	Nadabe	Assassinado
Dinastia de Baasa
900-877	Baasa
877-876	Elá	Assassinado
Dinastia de Zimri
876	Zimri	Suicidou-se
Dinastia de Omri
876-869	Omri
869-850	Acabe	Morto em batalha
850-849	Acazias	Morto após ferimentos causados por queda da sacada do palácio
849-842	Jorão	Assassinado
Dinastia de Jeú
842-815	Jeú
815-801	Joacaz
801-786	Joás
786-746	Jeroboão II
746	Zacarias	Assassinado
Dinastia de Salum
745	Salum	Assassinado
Dinastia de Menaém
745-738	Menaém
738-737	Pecaías	Assassinado
Dinastia de Menaém
737-732	Peca	Assassinado
732-722	Oséias	Deposto

Continua na Parte 10

A Terra Prometida - Parte 8 - A Divisão do Reino de Israel e Judá

 

Para melhor compreensão, este estudo terá notas técnicas extraídas da Bíblia de Estudo Plenitude.

Tradicionalmente, é conhecido que o reino unido de Israel e Judá foi dividido devido aos pecados de idolatria do rei Salomão (1 Rs 11). Deus o castiga suscitando adversários contra ele (1 Rs 11:14-25) e envia o profeta Aías para ter com Jeroboão, prometendo-lhe o reinado sobre as tribos do norte. O livro de Reis diz:

26. Até Jeroboão, filho de Nebate, efrateu, de Zereda, servo de Salomão (cuja mãe era mulher viúva, por nome Zerua), também levantou a mão contra o rei.
27. E esta foi a causa por que levantou a mão contra o rei: Salomão tinha edificado a Milo, e cerrou as aberturas da cidade de Davi, seu pai.
28. E o homem Jeroboão era forte e valente; e vendo Salomão a este jovem, que era laborioso, ele o pôs sobre todo o cargo da casa de José.

Jeroboão é descrito na Bíblia como homem jovem, forte e valente. Deus o escolheria para reinar sobre o futuro reino do norte. Provavelmente as medidas impostas por Salomão no versículo 28 o faria se revoltar contra o rei. Em outra tradução bíblica, o “cargo” da casa de José está traduzido como “trabalho forçado” (v. 28). Aparentemente este penoso cargo oprimia as tribos do norte, causando-lhes insatisfação e grande indignação.

29. Sucedeu, pois, naquele tempo que, saindo Jeroboão de Jerusalém, o profeta Aías, o silonita, o encontrou no caminho, e ele estava vestido com uma roupa nova, e os dois estavam sós no campo.
30. E Aías pegou na roupa nova que tinha sobre si, e a rasgou em doze pedaços.
31. E disse a Jeroboão: Toma para ti os dez pedaços, porque assim diz o Senhor Deus de Israel: Eis que rasgarei o reino da mão de Salomão, e a ti darei as dez tribos.

A roupa nova também quer dizer capa, conforme outras traduções bíblicas. A Bíblia de Estudo Plenitude diz:

“Numa profecia esclarecedora, Aías rasga uma capa nova em doze partes (v. 30), a fim de fazer uma demonstração visível de como Deus rasgaria o reino de Salomão. Dez peças (vs. 31 e 35) foram dadas a Jeroboão e representavam as dez tribos do Norte (a Israel dos vs. 37-38). Duas partes seriam deixadas para Salomão e representavam as tribos de Judá e Benjamim. Benjamim foi assimilada por Judá, de forma que as duas passaram, frequentemente, a ser consideradas uma tribo (vs. 33 e 36), chamada ‘Judá’”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 11.29-39, pág. 361.

32. Porém ele terá uma tribo, por amor de Davi, meu servo, e por amor de Jerusalém, a cidade que escolhi de todas as tribos de Israel.

Aqui Deus mantém sua promessa a Davi, prometendo-lhe um trono eterno e conservando sua habitação divina e terrena na cidade de Jerusalém (2 Sm 7). 

33. Porque me deixaram, e se encurvaram a Astarote, deusa dos sidônios, a Quemós, deus dos moabitas, e a Milcom, deus dos filhos de Amom; e não andaram pelos meus caminhos, para fazerem o que é reto aos meus olhos, a saber, os meus estatutos e os meus juízos, como Davi, seu pai.

Deus explica a razão de seu juízo sobre o reino. A idolatria e a adoração a deuses estranhos sempre foram uma abominação perante Deus.

34. Porém não tomarei nada deste reino da sua mão; mas por príncipe o ponho por todos os dias da sua vida, por amor de Davi, meu servo, a quem escolhi, o qual guardou os meus mandamentos e os meus estatutos.
35. Mas da mão de seu filho tomarei o reino, e darei a ti, as dez tribos dele.

Salomão perderia a integridade de seu reino, tendo-o repartido e dividido entre norte e sul. Jeroboão ficaria com as dez tribos do norte e Roboão com as duas tribos do sul.

36. E a seu filho darei uma tribo; para que Davi, meu servo, sempre tenha uma lâmpada diante de mim em Jerusalém, a cidade que escolhi para pôr ali o meu nome.

Sobre este versículo a bíblia de estudo Plenitude diz:

“Este é um comentário esclarecedor sobre o fato de que Deus honra as promessas feitas a uma pessoa, mesmo depois de terminada sua passagem pela terra. Embora Davi já tivesse partido, Deus honrou o seu compromisso com ele”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 11.36, pág. 361.

Ainda sobre este versículo, a Bíblia diz que Deus deu uma tribo ao filho de Salomão. Geograficamente eram ao todo três, Judá, Benjamim e Simeão. Com o passar do tempo Benjamim foi assimilada à Judá, mas Simeão, por outro lado, foi totalmente absorvida pelos judeus, não tendo mais relevância nas escrituras.

37. E te tomarei, e reinarás sobre tudo o que desejar a tua alma; e serás rei sobre Israel.
38. E há de ser que, se ouvires tudo o que eu te mandar, e andares pelos meus caminhos, e fizeres o que é reto aos meus olhos, guardando os meus estatutos e os meus mandamentos, como fez Davi, meu servo, eu serei contigo, e te edificarei uma casa firme, como edifiquei a Davi, e te darei Israel.
39. E por isso afligirei a descendência de Davi; todavia não para sempre.

A única condição que Jeroboão teria de seguir para consolidar seu reino seria obedecer aos estatutos e mandamentos do Senhor. Mas, como veremos futuramente, obediência ao Deus vivo passou bem longe do reino setentrional de Israel.

40. Assim Salomão procurou matar Jeroboão; porém Jeroboão se levantou, e fugiu para o Egito, a ter com Sisaque, rei do Egito; e esteve no Egito até que Salomão morreu.
1 Reis 11:26-40

   

Não sei dizer se foi por ciúme ou inveja que Salomão tentou matar Jeroboão, mas sua atitude foi uma tremenda imprudência vinda de alguém que conhecia bem a vontade divina. Entretanto, a bíblia de estudo Plenitude nos dá uma ideia, a seguir:

“Salomão, personagem que começou de forma tão humilde pedindo sabedoria, envolve-se agora numa tentativa insana de matar aquele a quem o Senhor escolheu para dar o reino cujo direito Salomão havia perdido”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 11.40, pág. 361.

O rei Roboão – sucessor e filho de Salomão – poderia remediar a revolta mas, ao invés, apenas a agravou. O livro de Reis diz:

1. E foi Roboão para Siquém; porque todo o Israel se reuniu em Siquém, para o fazerem rei.
2. Sucedeu que, Jeroboão, filho de Nebate, achando-se ainda no Egito, para onde fugira de diante do rei Salomão, voltou do Egito,
3. Porque mandaram chamá-lo; veio, pois, Jeroboão e toda a congregação de Israel, e falaram a Roboão, dizendo:
4. Teu pai agravou o nosso jugo; agora, pois, alivia tu a dura servidão de teu pai, e o pesado jugo que nos impôs, e nós te serviremos.
5. E ele lhes disse: Ide-vos até ao terceiro dia, e então voltai a mim. E o povo se foi.

 

Este jugo trata-se de um aumento de impostos, porém creio que também se trate das medidas impopulares aplicadas por seu pai, Salomão (vs. 11:26-28).

6. E teve o rei Roboão conselho com os anciãos que estiveram na presença de Salomão, seu pai, quando este ainda vivia, dizendo: Como aconselhais vós que se responda a este povo?
7. E eles lhe falaram, dizendo: Se hoje fores servo deste povo, e o servires, e respondendo-lhe, lhe falares boas palavras, todos os dias serão teus servos.
8. Porém ele deixou o conselho que os anciãos lhe tinham dado, e teve conselho com os jovens que haviam crescido com ele, que estavam diante dele.
9. E disse-lhes: Que aconselhais vós que respondamos a este povo, que me falou, dizendo: Alivia o jugo que teu pai nos impôs?
10. E os jovens que haviam crescido com ele lhe falaram: Assim dirás a este povo que te falou: Teu pai fez pesadíssimo o nosso jugo, mas tu o alivia de sobre nós; assim lhe falarás: Meu dedo mínimo é mais grosso do que os lombos de meu pai.
11. Assim que, se meu pai vos carregou de um jugo pesado, ainda eu aumentarei o vosso jugo; meu pai vos castigou com açoites, porém eu vos castigarei com escorpiões.

Roboão, ao invés de ouvir os sábios e experientes anciões de seu pai, escolheu dar ouvidos a um bando de jovens tolos, arrogantes e bajuladores, desprezando o conselho que manteria seu reino unido. E com isto veio o desastroso resultado:

12. Veio, pois, Jeroboão e todo o povo, ao terceiro dia, a Roboão, como o rei havia ordenado, dizendo: Voltai a mim ao terceiro dia.
13. E o rei respondeu ao povo duramente; porque deixara o conselho que os anciãos lhe haviam dado.
14. E lhe falou conforme ao conselho dos jovens, dizendo: Meu pai agravou o vosso jugo, porém eu ainda aumentarei o vosso jugo; meu pai vos castigou com açoites, porém eu vos castigarei com escorpiões.
15. O rei, pois, não deu ouvidos ao povo; porque esta revolta vinha do Senhor, para confirmar a palavra que o Senhor tinha falado pelo ministério de Aías, o silonita, a Jeroboão, filho de Nebate.

Apesar da péssima decisão do rei, isto só refletia a vontade de Deus, conforme descrito no versículo 15. Assim como José sofreu com o mal praticado por seus próprios irmãos, Roboão também o praticaria, em ambos os casos para confirmar a palavra do Senhor. A Bíblia de Estudo Plenitude diz:

“Um dos mistérios das Escrituras é o modo como Deus age através das pessoas para realizar os seus propósitos. Aqui, os interesses egoístas de Roboão foram usados pelo Senhor para cumprir a sua promessa feita através do profeta Aías (11:29-39)”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 12.15, pág. 362.

16. Vendo, pois, todo o Israel que o rei não lhe dava ouvidos, tornou-lhe o povo a responder, dizendo: Que parte temos nós com Davi? Não há para nós herança no filho de Jessé. Às tuas tendas, ó Israel! Provê agora a tua casa, ó Davi. Então Israel se foi às suas tendas.

“Às tuas tendas, ó Israel!” foi o brado da divisão e revolta. A partir deste momento, as tribos do norte haviam cortado definitivamente as relações com Judá.

17. No tocante, porém, aos filhos de Israel que habitavam nas cidades de Judá, também sobre eles reinou Roboão.
18. Então o rei Roboão enviou a Adorão, que estava sobre os tributos; e todo o Israel o apedrejou, e ele morreu; mas o rei Roboão se animou a subir ao carro para fugir para Jerusalém.
19. Assim se rebelaram os israelitas contra a casa de Davi, até ao dia de hoje.

Apesar de Roboão ainda reinar sobre os israelitas em seus domínios, as tribos do norte haviam partido. O arrogante rei ainda tenta força-los a servi-lo enviando seu embaixador Adorão, mas este acaba violentamente morto e o próprio rei, por pouco, não perde sua vida.

20. E sucedeu que, ouvindo todo o Israel que Jeroboão tinha voltado, enviaram, e o chamaram para a congregação, e o fizeram rei sobre todo o Israel; e ninguém seguiu a casa de Davi senão somente a tribo de Judá.

Sobre este trágico e desastroso evento, a Bíblia de Estudo Plenitude diz:

“A partir desse ponto, o reino permaneceu dividido até a queda de Israel em 722 a.C. Desse acontecimento em diante, o Livro dos Reis passa a se referir ao Reino do Norte como Israel e ao Reino do Sul como Judá, embora, mais tarde, levitas, benjamitas e outros tenham se incorporado a essa tribo”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 12.20, pág. 362.

21. Vindo, pois, Roboão a Jerusalém, reuniu toda a casa de Judá e a tribo de Benjamim, cento e oitenta mil escolhidos, destros para a guerra, para pelejar contra a casa de Israel, para restituir o reino a Roboão, filho de Salomão.
22. Porém veio a palavra de Deus a Semaías, homem de Deus, dizendo:
23. Fala a Roboão, filho de Salomão, rei de Judá, e a toda a casa de Judá, e a Benjamim, e ao restante do povo, dizendo:
24. Assim diz o Senhor: Não subireis nem pelejareis contra vossos irmãos, os filhos de Israel; volte cada um para a sua casa, porque eu é que fiz esta obra. E ouviram a palavra do Senhor, e voltaram segundo a palavra do Senhor.

Esta maravilhosa passagem nos revela quem esteve por trás destes eventos. Deus controla o destino de seu povo, e tem o total controle sobre todas as coisas. Primeiro previsto por Aías e agora confirmado por Semaías, ninguém pode agir senão sob a vontade do Senhor.

25. E Jeroboão edificou a Siquém, no monte de Efraim, e habitou ali; e saiu dali, e edificou a Penuel.
26. E disse Jeroboão no seu coração: Agora tornará o reino à casa de Davi.
27. Se este povo subir para fazer sacrifícios na casa do SENHOR, em Jerusalém, o coração deste povo se tornará a seu senhor, a Roboão, rei de Judá; e me matarão, e tornarão a Roboão, rei de Judá.
28. Assim o rei tomou conselho, e fez dois bezerros de ouro; e lhes disse: Muito trabalho vos será o subir a Jerusalém; vês aqui teus deuses, ó Israel, que te fizeram subir da terra do Egito.
29. E pôs um em Betel, e colocou o outro em Dã.

 

 

O recém coroado rei temeu ser destronado e morto, e então edificou dois templos idólatras, um na cidade de Betel e outro na região de Dã. A capital escolhida do novo reino foi Siquém, uma cidade na região de Efraim, terra natal do próprio Jeroboão. Provavelmente o rei a escolheu por Roboão ter sido coroado lá e Jeroboão querer o reinado só para si. Uma decisão política de caráter psicológico na mente do povo de Israel.

30. E este feito se tornou em pecado; pois que o povo ia até Dã para adorar o bezerro.
31. Também fez casa nos altos; e constituiu sacerdotes dos mais baixos do povo, que não eram dos filhos de Levi.
32. E fez Jeroboão uma festa no oitavo mês, no dia décimo quinto do mês, como a festa que se fazia em Judá, e sacrificou no altar; semelhantemente fez em Betel, sacrificando aos bezerros que fizera; também em Betel estabeleceu sacerdotes dos altos que fizera.
33. E sacrificou no altar que fizera em Betel, no dia décimo quinto do oitavo mês, que ele tinha imaginado no seu coração; assim fez a festa aos filhos de Israel, e sacrificou no altar, queimando incenso.
1 Reis 12:1-33

Desde o nascimento do reino os pecados de Jeroboão foram os mais terríveis. Os novos – e falsos – centros de culto rivalizavam com Jerusalém, claramente desobedecendo ao Senhor (2 Sm 7:13). Ele também falsificou o sacerdócio, excluindo os levitas (Dt 18:5) e instituiu uma nova festa imitando a Judá.

Independente da intenção política do novo rei, em Israel se estabeleceu uma forma de idolatria sem precedentes. E este abominável pecado perseguiria os israelitas durante toda a existência deste famigerado reino.

Continua na Parte 9