A Prostituição segundo a Bíblia - Parte 1

A Bíblia Sagrada, sendo um livro espiritual de linguagem metafórica e profética, trata da prostituição às vezes literal e às vezes espiritualmente. Literalmente nós já sabemos, mas o que é prostituir-se espiritualmente?

O site bibliaon.com resume o termo de maneira brilhante:

“Na Bíblia a prostituição também tem um significado espiritual. A infidelidade de quem se prostitui é como a infidelidade de quem abandona a Deus para adorar ídolos. Deus quer restaurar relacionamentos e corações, para serem novamente puros e fiéis”.

Fonte: https://www.bibliaon.com/prostituicao/

Desde os tempos do pentateuco, Moisés já alertava o povo quanto ao pecado da prostituição. No livro de Êxodo, ele disse:

14. Porque não te inclinarás diante de outro deus; pois o nome do Senhor é Zeloso; é um Deus zeloso.
15. Para que não faças aliança com os moradores da terra, e quando eles se prostituírem após os seus deuses, ou sacrificarem aos seus deuses, tu, como convidado deles, comas também dos seus sacrifícios,
16. E tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, prostituindo-se com os seus deuses, façam que também teus filhos se prostituam com os seus deuses.

Êxodo 34:14-16

Mas o alerta não adiantou muito, pois o povo trouxe grande indignação contra eles mesmos, como consta a seguir:

1. E Israel deteve-se em Sitim e o povo começou a prostituir-se com as filhas dos moabitas.
2. Elas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu, e inclinou-se aos seus deuses.
3. Juntando-se, pois, Israel a Baal-peor, a ira do Senhor se acendeu contra Israel.

Números 25:1-3

Assim sendo, logo no Antigo Testamento, a prostituição espiritual constituía-se da apostasia (ou seja, o abandono da fé em Deus), do sacrilégio e da idolatria aos deuses canaanitas.  

O livro de Deuteronômio – que na minha opinião é um dos livros mais brilhantes da Bíblia – é específico quanto ao ofício das prostitutas, tanto espirituais quanto literais.

17. Não haverá prostituta dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomita dentre os filhos de Israel.
18. Não trarás o salário da prostituta nem preço de um sodomita à casa do Senhor teu Deus por qualquer voto; porque ambos são igualmente abominação ao Senhor teu Deus.

Deuteronômio 23:17,18

Em algumas traduções bíblicas, o versículo 17 refere-se à prostituição-cultual, profissão esta da qual Raabe fazia parte (Js 2:1).

O grave pecado da prostituição espiritual não parou no deserto; manteve-se presente durante séculos até a conquista de Samaria (722 a.C.) e Jerusalém (586 a.C.). O segundo livro de Reis evidencia a idolatria de Samaria:

16. E deixaram todos os mandamentos do Senhor seu Deus, e fizeram imagens de fundição, dois bezerros; e fizeram um ídolo do bosque, e adoraram perante todo o exército do céu, e serviram a Baal.
17. Também fizeram passar pelo fogo a seus filhos e suas filhas, e deram-se a adivinhações, e criam em agouros; e venderam-se para fazer o que era mau aos olhos do Senhor, para o provocarem à ira.

2 Reis 17:16,17

  

Quanto à Jerusalém, houveram três grandes profetas que profetizaram contra a cidade. Isaías, há mais de cento e trinta anos antes, já escrevia dizendo:

21. Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça habitava nela, mas agora homicidas.

Isaías 1:21

Jeremias, contemporâneo de sua queda, profetizou contra Jerusalém dizendo:

6. Disse mais o Senhor nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? Ela foi a todo o monte alto, e debaixo de toda a árvore verde, e ali andou prostituindo-se.
7. E eu disse: Depois que fizer tudo isto, voltará para mim; mas não voltou; e viu isto a sua aleivosa irmã Judá.
8. E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultério a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divórcio, que a aleivosa Judá, sua irmã, não temeu; mas se foi e também ela mesma se prostituiu.
9. E sucedeu que pela fama da sua prostituição, contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com a madeira.

Jeremias 3:6-9

Aqui ele denuncia a prática pecaminosa do adultério e do relacionamento dos homens com as prostitutas:

7. Como, vendo isto, te perdoaria? Teus filhos me deixam a mim e juram pelos que não são deuses; quando os fartei, então adulteraram, e em casa de meretrizes se ajuntaram em bandos.
8. Como cavalos bem fartos, levantam-se pela manhã, rinchando cada um à mulher do seu próximo.

Jeremias 5:7,8

E por fim Ezequiel, comparando de maneira metafórica a cidade de Jerusalém com uma mulher:

15. Mas confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama, e prostituías-te a todo o que passava, para seres dele.
16. E tomaste dos teus vestidos, e fizeste lugares altos pintados de diversas cores, e te prostituíste sobre eles, como nunca sucedera, nem sucederá.
17. E tomaste as tuas jóias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, e fizeste imagens de homens, e te prostituíste com elas.

Ezequiel 16:15-17

Os versículos a seguir descrevem o terrível sacrifício de crianças herdado da cultura canaanita:

20. Além disto, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me tinhas gerado, e os sacrificaste a elas, para serem consumidos; acaso é pequena a tua prostituição?
21. E mataste a meus filhos, e os entregaste a elas para os fazerem passar pelo fogo.

Ezequiel 16:20,21

Ezequiel ainda escreveria outra metáfora, também em primeira pessoa, comparando Samaria e Jerusalém com duas meretrizes.

2. Filho do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma mãe.
3. Estas se prostituíram no Egito; prostituíram-se na sua mocidade; ali foram apertados os seus seios, e ali foram apalpados os seios da sua virgindade.
4. E os seus nomes eram: Aolá, a mais velha, e Aolibá, sua irmã; e foram minhas, e tiveram filhos e filhas; e, quanto aos seus nomes, Samaria é Aolá, e Jerusalém é Aolibá.

Ezequiel 23:2-4

De fato, os capítulos 16 e 23 do livro de Ezequiel são fundamentais para quem quiser conhecer mais sobre o pecado da prostituição na Bíblia.

Salomão – o sábio, porém controverso rei de Israel – no livro de Provérbios, trata das prostitutas de maneira literal:  

25. Não cobices no teu coração a sua formosura, nem te prendas aos seus olhos.
26. Pois o preço de uma prostituta é um pedaço de pão; mas a adúltera sai à caça de vidas preciosas.

Provérbios 6:25,26

26. Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos.
27. Porque cova profunda é a prostituta, e poço estreito a estranha.

Provérbios 23:26,27

3. O homem que ama a sabedoria dá alegria a seu pai, mas quem anda com prostitutas dá fim à sua fortuna.

Provérbios 29:3

No Novo Testamento, Paulo também exorta os cristãos a não se relacionarem com prostitutas. Em sua carta aos Coríntios, ele é claríssimo ao dizer:

15. Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz? Não, por certo.
16. Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois numa só carne.
17. Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito.

1 Coríntios 6:15-17

Em Corinto encontrava-se o Templo de Afrodite, a deusa do amor da mitologia grega. Ali habitavam cerca de 1000 prostitutas-cultuais, ou seja, participantes ativas das orgias e extravagâncias daquele ritual pagão. Uma característica dessas mulheres é que seus cabelos eram extremamente curtos, raspados rente ao couro cabeludo. Desta maneira elas eram reconhecidas nas ruas.

Porém, muitas destas prostitutas se converteram com a pregação de Paulo, assim abandonando suas práticas imorais. Entretanto, para esconder a vergonha de seus passados, foram recomendadas pelo apóstolo a usarem um véu sobre suas cabeças e assim não sofrerem discriminação.

Fonte: http://gloria-aleluia.org.br/a-igreja-em-corinto-grecia/

   

Devido a isto, Paulo escreve a famosa passagem sobre o uso do véu:

5. Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.
6. Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.

1 Coríntios 11:5,6

Preliminarmente, podemos concluir que a Bíblia trata da prostituição (tanto espiritual quanto literal) como uma abominação perante Deus. E é claro, isto vale tanto para quem se prostitui quanto para quem se relaciona com pessoas assim.

Devemos nos lembrar que fomos comprados pelo sangue do Cordeiro, não para a abominação, mas para a santificação, conforme o próprio Paulo admoesta, a seguir:

19. Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20. Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.

1 Coríntios 6:19,20

- Continua na Parte 2

As Mulheres na Bíblia - Parte 6 - Febe

Aparecendo sucintamente na Bíblia, quem foi Febe? Que ato memorável ela fez para Paulo mencioná-la em sua carta aos Romanos? E, finalmente, que lição podemos tirar desta mulher que tanto fascina os estudiosos cristãos?

Com nome de origem latina, uma vez que o latim era o idioma oficial do Império Romano, inclusive o site dicionariodenomesproprios.com.br é breve ao nos revelar seu magnífico significado:

“Febe: Radiante, brilhante”.

Fonte: https://www.dicionariodenomesproprios.com.br/febe/

Mas a Bíblia de Estudo Plenitude é um pouco mais detalhista ao revela-lo: “Pura e brilhante como a Lua”.

Este nome pode parecer um pouco incomum, mas Febe talvez seja mais popular nos Estados Unidos, com sua tradução “Phoebe”, do qual dá nome à personagem da famosa série Friends:

Partindo para a Palavra, no capítulo 16 da carta de Paulo aos Romanos diz:

1. Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irmã, a qual servindo à igreja que está em Cencréia,
2. Para que a recebais no Senhor, como convém aos santos, e a ajudeis em tudo que de vós vier a precisar; porque tem sido protetora de muitos e de mim inclusive.

Romanos 16:1,2

Cencréia era uma antiga cidade portuária próxima de Corinto. Atualmente suas ruínas se encontram ao lado de uma aldeia chamada Kechriais.

Apesar da pequena passagem, os termos utilizados por Paulo suscitaram uma controvérsia entre alguns teólogos e historiadores. Especificamente as palavras “servindo” e “protetora” causaram um problema de hermenêutica. Quanto a palavra “servindo”, a Bíblia de Estudo Plenitude diz:

“Febe, provavelmente, tenha levado a epístola de Paulo a Corinto para a igreja em Roma. Servindo: esta palavra pode ser traduzida por ‘ministrar’ (como em Mc 9:35; Jo 2:5,9; Rm 13:4; 15:8) ou ‘diácono’ (como em Fp 1:1; 1Tm 3:8,2), dependendo se alguém achasse que Febe tinha um cargo formalmente conhecido na igreja de Cencréia, cidade portuária situada muito perto de Corinto. Aqueles que traduzem ‘servindo’ acham que as exigências de 1Tm 3:12 tornam improvável Febe estar no cargo de diaconisa. Não parece haver uma ordem definitiva no NT contra mulheres em papeis de liderança no ministério”.   

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 16.1, pág. 1176.

E também uma definição para a palavra “protetora”:

“A palavra grega para protetora não é encontrada em mais nenhum lugar no NT. Fora do NT, às vezes, é usada em relação a uma ‘benfeitora’, uma mulher que fornecia ajuda e fundos para causas dignas”.

Fonte: Bíblia de Estudo Plenitude, nota 16.2, pág. 1176.

Conforme lido acima, “servir” a igreja nos dá a impressão de que Febe era ministra. Mas a tradução da palavra grega di.á.ko.nos (shammash no hebraico) é masculina, confundindo os estudiosos quanto ao cargo de Febe. Assim como Priscila (At 18:1), naquele tempo parecia haver uma sujeição da esposa em relação ao marido, como atesta na carta de Paulo a Timóteo:

11. Da mesma sorte as esposas sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo.
12. Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem a seus filhos e suas próprias casas.
13. Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.

1 Timóteo 3:11-13

  

Mas, igualmente à Priscila, não havia impedimento social ou bíblico caso o marido acompanhasse sua esposa em sua carreira ministerial, ou vice-versa, conforme a passagem acima. Para mais informação, ver meu texto exclusivamente sobre Priscila:

Link: http://despertarmetafisico.blogspot.com.br/2018/04/as-mulheres-na-biblia-parte-2-priscila.html 

Ao referir-se a Febe como “protetora”, a tradução fica um pouco mais interessante. A tradução da palavra grega pro.stá.tis seria “patrocinadora”, nos dando a impressão de que Febe, além de ministrar a igreja, a ajudava com bens materiais. Mas, apesar da inicial ideia, poderia incluir uma gama de significados muito maior.

O site wol.jw.org lança uma luz à esta dúvida, a seguir:

(...) O termo traduzido por “defensora” (pro·stá·tis) tem o sentido básico de “protetora” ou “socorredora”, de modo que dá a entender não mera cordialidade, mas ir em auxílio de outros em necessidade. Pode também ser vertido por “patrocinadora”.

A liberdade que Febe tinha para viajar e para prestar serviço notável na congregação talvez indique que ela era viúva e possivelmente dona de certa riqueza material. De modo que ela pode ter estado em condições de usar a sua influência na comunidade a favor dos cristãos que fossem acusados erroneamente, defendendo-os assim; ou talvez lhes tenha provido refúgio em épocas de perigo, servindo de protetora. O registro não fornece pormenores.    

Fonte: https://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1200003474

Particularmente, concordo com a citação acima. É muito provável que era viúva ou rica, ou ambos, pois sua liberdade em viajar pelo império para socorrer os cristãos a torna notória inclusive a Paulo, eternizando-a em sua carta aos Romanos.

Neste caso, a comparo com Lídia (At 16:14), a formidável serva do Senhor, matriarca da igreja cristã na Europa. Link a seguir para quem quiser saber mais:

Link: http://despertarmetafisico.blogspot.com.br/2018/04/as-mulheres-na-biblia-parte-4-lidia.html

Resumindo, este estudo nos dá uma verdadeira lição sobre a vida de Febe:

• Sendo diaconisa, Febe quebra alguns paradigmas de que as mulheres não devem ministrar (Rm 16:1);
• É uma mulher protetora, benfeitora, patrocinadora, além de ministra da igreja em Cencréia. Ou seja, uma extraordinária serva do Senhor (Rm 16:2);
• Entretanto, deve-se ressaltar que, para a carreira ministerial, as mulheres não devem negligenciar suas famílias, suas casas e principalmente seus maridos (1Tm 3:11-13);  

Devido à sua estupenda devoção, Febe foi capaz de chamar a atenção de Paulo em seu ministério. Evidentemente o apóstolo não está mais aqui para ver, mas Deus sim. O que estamos fazendo nós para chamar Sua atenção também? Estamos frios e mornos na igreja ou servindo e protegendo a fé no Senhor?

Sejamos, pois, como Febe, servindo a Deus com excelência e tendo nossos nomes eternizados na Igreja Cristã!

- Eduardo Redux